(Cassius Dio Cocceianus) (ок. 155 - ок. 235), полностью Кассий Дион Коккеян, римский историк. Как и его дед, ученый и софист Дион Хрисостом, Кассий Дион был грекоязычным уроженцем Вифинского царства в Малой Азии. Родился он в Никее (совр. Изник на северо-западе Турции). Наиболее известное произведение Диона - Римская история в 80 книгах.

Карьера и опыт Диона явились хорошей подготовкой для написания истории. В правление Коммода он стал членом римского сената, при императоре Пертинаксе - претором (194), дважды был консулом. Дион приобрел также большой административный опыт в провинциях Римской империи, будучи наместником в Африке, Далмации и Паннонии, что, разумеется, весьма пригодилось ему в работе. Дион сообщает, что он изучил практически все письменные источники, относящиеся к периоду, охваченному его Историей, и произвел тщательный отбор материала, стараясь излагать его, насколько позволяли факты, как можно изящнее. Его труд охватывает период от основания Рима (традиционная дата 753 до н.э.) до 229 н.э. От Истории Диона сохранилось около трети. Кроме того, мы имеем извлечения и эпитомы утраченных книг, составленные другими авторами. Следуя традиционной римской историографии, Дион группировал события Истории по годам, однако нередко он прослеживает события сразу на протяжении нескольких лет. По стилю Дион напоминает Фукидида. Кроме Истории, плода 22-летнего труда, Дион написал утраченные ныне жизнеописание Арриана, своего коллеги-историка, и сочинение о снах и знамениях в царствование Септимия Севера.

Кассий Дион Коккеян (греч. Díon Kássios Kokkeїanós) (между 155-164, Никея, - после 229, там же), древнегреческий историк. Родился в семье провинциального аристократа, принятого в число римских сенаторов. Был со времени императора Коммода сенатором в Риме, занимал высокие государственные должности. После 229 отошёл от государственных дел и вернулся в Никею. Автор сочинения "Римская история" (в 80 книгах, на греческом языке), охватывающего историю Рима с древнейших времён до 229. Изложение событий - погодное (по консулам), по принципу анналов (См. Анналы). До нас дошли книги 36-54 (с 68 по 10 до н. э.) полностью, книги 55-60 (9 до н. э. - 46 н. э.) в сокращении, книги 17, 79-80 частично. Остальное содержание известно по сокращениям и извлечениям, составленным византийскими историками [Ксифилином (11 в.), Иоанном Зонарой (12 в.) и др.]. Стремясь к драматизации рассказа и будучи склонным к риторике и общим рассуждениям, Д. К. подчиняет им изложение фактов. Это особенно повредило книгам, посвящённым истории Республики, в тонкостях которой Д. К., по-видимому, мало разбирался. События Д. К. освещает с точки зрения убеждённого сторонника монархии (хотя и противника крайних проявлений деспотизма). В языке и стиле подражает Фукидиду.

Соч.: Casii Dionis Cocceiani Historiarum Romanorum quae supersunt, ed. U. Th. Boissevain, v. 1-5, В., 1895-1931; в рус. пер. - Римская история, в кн.: Поздняя греческая проза, М., 1961.